است « 1 » ، يعنى أطاعت ايشان را كه خدا بر خلق واجب نموده . وبه سند صحيح روايت كرده است كه از حضرت صادق عليه السّلام سؤال كردند كه : اين ملك عظيم چيست ؟ فرمود كه : فرض أطاعت است حتى آنكه در قيامت ، جهنم نيز أطاعت ايشان مىكند « 2 » ؛ هر كه را مىگويند بگير ، مىگيرد ؛ وهر كه را مىگويند بگذار ، مىگذارد كه بر صراط بگذرد . وبه سند صحيح ديگر از حضرت صادق عليه السّلام روايت نموده است كه در تأويل اين آية فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ « 3 » فرمود كه : كتاب ، پيغمبرى است ؛ وَالْحِكْمَةَ فرمود كه : فهم وحكم كردن در ميان مردم است ؛ وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً فرمود كه : وجوب أطاعت است « 4 » . ودر حديث معتبر ديگر فرمود كه : مائيم بخدا سوگند آن ناس كه حسد برده مىشوند ومائيم أهل آن پادشاهى كه - در زمان قائم - به ما مىگردد « 5 » . وعياشى روايت كرده است از حضرت باقر عليه السّلام كه : كتاب ، پيغمبرى است ؛ والحكمة ، حكيمان از پيغمبران برگزيده‌اند ؛ وملك عظيم ، امامان هدايت كنندگان برگزيده « 6 » ؛ وأحاديث بر اين مضامين بسيار است « 7 » . به همين اكتفا كرديم . وعياشى روايت كرده است كه : داود بن فرقد به حضرت صادق عليه السّلام عرض نمود كه : حق تعالى مىفرمايد قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ « 8 » يعنى : « بگو : خداوندا اى مالك پادشاهى ! عطا مىكنى پادشاهى را به هر كه

--> ( 1 ) . بصائر الدرجات 35 ؛ كافى 1 / 186 ؛ تفسير عياشى 1 / 248 ؛ تفسير قمى 1 / 140 . ( 2 ) . بصائر الدرجات 35 . ( 3 ) . سورهء نساء : 54 . ( 4 ) . بصائر الدرجات 36 ؛ تفسير قمى 1 / 140 ؛ كافى 1 / 206 . ( 5 ) . بصائر الدرجات 36 . ( 6 ) . تفسير عياشى 1 / 248 ؛ كافى 8 / 118 . ( 7 ) . رجوع شود به تفسير عياشى 1 / 246 - 248 وبصائر الدرجات 36 . ( 8 ) . سورهء آل عمران : 26 .